Повседневная жизнь рыцарей в средние века

  • Страниц:13
  • Куплено:0 раз
Реферат по праву и юриспруденции
  • Введение
  • Содержание
  • Список литературы
  • Выдержка из работы
  • В исторической литературе образ рыцаря выражается как образ очень благородного человека с изысканными манерами. Готового в любую минуту встать на защиту обиженных и слабых, защитить своего суверена, при необходимости постоять за свою честь. Как правило, образ средневекового рыцарства сильно романтизирован. В настоящей работе автор постарается разобраться, какой на самом деле была жизнь средневековых рыцарей с точки зрения исторических исследований.
    В основу настоящей работы легла книга "Повседневная жизнь рыцарей в средние века" Жан Флори и исследования других историков, библиографический …

    Читать подробнее

    В исторической литературе образ рыцаря выражается как образ очень благородного человека с изысканными манерами. Готового в любую минуту встать на защиту обиженных и слабых, защитить своего суверена, при необходимости постоять за свою честь. Как правило, образ средневекового рыцарства сильно романтизирован. В настоящей работе автор постарается разобраться, какой на самом деле была жизнь средневековых рыцарей с точки зрения исторических исследований.
    В основу настоящей работы легла книга "Повседневная жизнь рыцарей в средние века" Жан Флори и исследования других историков, библиографический перечень работ которых дан ниже.
    Не стоит сомневаться в том факте, что исторические реалии жизни средневекового рыцарства существенно отличались от вымысла авторов художественной литературы.
    Известно, что в первую очередь каждый рыцарь был солдатом. Вследствие наиболее актуального времени вооружения, которое себе могли позволить только обеспеченные слои населения, рыцарство довольно быстро трансформировалось в аристократическую элиту.
    Готовым в любой момент нести воинскую службу у своего суверена. Рыцарская мораль предполагает: честное выполнение всех обязательств, связанных с военной службой вассальной или феодальной, преданность Церкви и королю, а также своему патрону, сеньору или прекрасной даме; величие души; чувство чести; смирение, смешанное с гордостью. Со временем в был сформирован тот морально-нравственный идеал, который положил начало рыцарству как явлению исторической действительности, со временем этот идеал подвергался более глубокой отшлифовке, появлялись новые правила рыцарской этики, в зависимости от местности и условий проживания каждого рыцаря критерии соответствия идеалу для него могли меняться.

  • Введение - 3
    Глава 1. Что представляло из себя рыцарство как класс - 5
    Глава 2. Военное дело рыцарей - 6
    Глава 3.Рыцарские турниры - 9
    Глава 4. Идеология рыцарства. - 10
    Список использованной литературы: - 13

    Читать подробнее

    Введение - 3
    Глава 1. Что представляло из себя рыцарство как класс - 5
    Глава 2. Военное дело рыцарей - 6
    Глава 3.Рыцарские турниры - 9
    Глава 4. Идеология рыцарства. - 10
    Список использованной литературы: - 13

  • -

  • Вот почему доступ в рыцарство фактически был открыт лишь для свободных крестьян, владеющих аллодами, а также для вассалов и вооруженных слуг магнатов, которые их вооружали и снабжали прочей экипировкой или давали средства на ее приобретение. Со временем обязательным критерием для вступления в рыцарство стало также благородство, закрывающее путь для простолюдинов и простых слуг.Также обязательным условием признания военнослужащего рыцарем был обряд посвящения, проводимый, как правило, в центрах общественной власти (в замках) в рамках декларативной церемонии. По началу, обряд посвящения могли …

    Читать подробнее

    Вот почему доступ в рыцарство фактически был открыт лишь для свободных крестьян, владеющих аллодами, а также для вассалов и вооруженных слуг магнатов, которые их вооружали и снабжали прочей экипировкой или давали средства на ее приобретение. Со временем обязательным критерием для вступления в рыцарство стало также благородство, закрывающее путь для простолюдинов и простых слуг.Также обязательным условием признания военнослужащего рыцарем был обряд посвящения, проводимый, как правило, в центрах общественной власти (в замках) в рамках декларативной церемонии. По началу, обряд посвящения могли проводить магнаты, делая рыцарями своих слуг, в более поздний период право предоставления рыцарства стало исключительной прерогативой королевской или княжеской власти. Данное ограничение преследовало под собой цель снижения власти на местах, т.к. магнаты стремились посвятить в рыцарство всегда наиболее преданных им людей, укрепляя тем самым свое могущество в определенной местности.Глава 2. Военное дело рыцарейОсновное нововведение в технике боя для рыцарей заключается в кавалерийской атаке, при которой' всадники наносят удар копьями, направленными строго горизонтально. Этот способ был общепринят у всего рыцарства в целом, а потому и составляет характерную для рыцарства особенность. При таком методе атаки точка равновесия копья отодвигается далеко вперед от того участка, на котором оно удерживается воином. Иначе говоря, само копье выдвигается относительно тела всадника, на три четверти своей длины, а подчас и более того. Мощь наносимого копьем удара уже не зависела от силы руки, так как наносится он не рукой, а зависит прежде от массы и скорости лошади и от того, насколько твердо удерживает свое копье рыцарь и насколько устойчив он сам в своем глубоком седле.Наряду с новой техникой конного боя повсеместно по-прежнему продолжалось применение дротиков, удары копьем как пикой, с выпадом вперед, долгое время были все еще в ходу. Но как бы то ни было, вполне достоверным можно считать тот факт, что с первой половины XII века всякий рыцарь, достойный этого имени, упражнялся в новом виде фехтования копьем, который был характерен для рыцарской элиты, и прибегал к новому методу преимущественно, даже исключительно в тех случаях, когда на поле боя он встречался с рыцарями противника. Основные черты кавалерийского боя между рыцарями отныне проведены и останутся неизменными до прихода Нового времени.Новый метод владения копьем именно верхом на коне предполагал длительную и упорную тренировку одновременно и в фехтовании, и в джигитовке. Чтобы атака была эффективной, она должна была производиться тесно сомкнутой, «спаянной» группой рыцарей - свойство, вырабатываемое вместе с дисциплиной и солидарностью в ходе совместных упражнений. Практика рыцарства требовала развития соответствующих ей физических и моральных качеств бойца и, следовательно, предполагала наличие достаточно большого свободного времени для их выработки посредством тренировки. Рыцари были, стало быть, настоящими профессионалами войны, к тому же для большинства из них оружие оставалось единственным средством существования. Все эти факторы усиливали аристократические черты, характерные только для pыцарства, формируя весьма узкое братство по оружию среди массы воинства, проводя сегрегационный рубеж, социальный и идеологический, между элитой и не элитой.Они же придавали войне определенный «игровой» аспект: рыцарь отныне жаждал не столько сразить противостоящего ему рыцаря насмерть, сколько одолеть его, так как победа, помимо своей моральной ценности, приносила победителю и вполне материальные плоды оружие, доспех, коня побежденного. Из чего следовало изменение самой концепции рыцарской войны, поскольку она велась на Западе. Эта война значительно разнилась от той, в которую вступали обыкновенные воины, и той, что вели сами рыцари против не рыцарей, будь то пехота в тех же странах Запада, «варвары» кельтских или балтийских окраин Европы или же мусульмане Испании и Святой земли. Рыцарская этика отчасти предопределялась экономическими, религиозными и моральными потребностями.Исторические источники содержат в себе множество сведений о битвах с участием рыцарства. В чем же заключалась основная роль рыцарей на войне? Для начала стоит отметить, что несение воинской обязанности для рыцаря являлось своего рода платой за предоставленные сюзереном земельные владения. По сути, воинские обязанности рыцарства подразделялись на три основных типа: на охранную, или гарнизонную, службу, часто заменяемую налогом (что приводило к комплектованию гарнизонов профессиональными наемниками); на конную дозорную службу на землях сеньора и на конные же наезды на соседские земли на ополчение. Длительность последнего типа службы колебалась от 40 до 60 дней в году, при этом, в Англии, например, служба в ополчении являлась обязательной только на территории королевства, но не за пределами острова. В более длительных или в более отдаленных военных предприятиях рыцарей-добровольцев следовало соответствующим образом вознаграждать или прибегать к какому-либо наемному войску.Рыцарство шло в бой, возглавляемое своими государями, которые делили с ним и опасности и восторги побед. Удивительно ли после этого, что этика и идеология рыцарства обрели ясно выраженный облик аристократизма?Материальные мотивы рыцарской войныl Рыцари в сражениях гибли довольно редко. Так, Ордерик Виталь, повествуя о битве при Бремюле (1119), в которой сошлись французы и англичане, отмечает, что, несмотря на ожесточенность сражения и большое число (900) участвовавших в нем рыцарей, всего из них было убито 3 человека. Он объясняет это тремя причинами: рыцари были «покрыты железом» с ног и до головы; они не жаждали крови, но щадили друг друга из страха перед господом и как братья по оружию; они стремились брать в плен, а не убивать. Примечателен тот факт, что общепринятым было заранее уведомлять противника о намерении вступить в сражение. Обычай этот прижился в первую очередь по той причине, что преследовал цель напугать оппонента и вынудить его уклониться от поединка, избежав тем самым лишнего кровопролития.Также распространен был обычай выкупа военнопленных. Он был известен с самых ранних времен возникновения рыцарства. Требуя выкуп за свободу захваченного противника рыцари решали, в первую очередь, экономический вопрос, пополняя свои финансовые ресурсы.Глава 3.Рыцарские турнирыПрофессия рыцаря требовала хорошей физической подготовки. Помимо регулярных физических нагрузок и периодических военных действия с участием рыцарства имели распространение рыцарские турниры, где каждый мог показать, на что он способен и чего достиг своими занятиями. Турнирам присущи три черты, которые в совокупности и определяют их специфику: утилитарный аспект или, иначе говоря, подготовка к войне; игровой, делающий турнир занятием профессионалов, стремящихся к победе ради славы и ради выгоды в виде материальных поощрений за победу, но не для того, чтобы поразить насмерть соперника; и праздничный аспект, который придавал этим собраниям характер фестивалей, притягивающих к себе многочисленную публику. Эти три элемента воплощают в себе ценности, свойственные именно рыцарству как таковому, а потому и способствуют формированию рыцарской идеологии.Глава 4. Идеология рыцарства.Говоря об этике ведения войны можно отметить тот факт, что поведение рыцарей на территории противника мало отличалось от поведения иных вооруженных формирований в то время. В основном, оно обуславливалось политическими соображениями.

Эта работа вам не подошла?
У наших авторов вы можете заказать любую учебную работу от 200 руб. Оформите заказ и авторы начнут откликаться уже через 10 минут!
Заказать работу
Совершить оплату можно с помощью:
  • webmoney
  • yandex
  • mastercard
  • visa
  • qiwi